在探讨中国封建社会制度的形成和演变之前，我们首先需要对“封建”这一概念有一个清晰的理解。封建，源自中古欧洲，是一种地主与农民之间通过土地所有权关系来组织生产力的经济和政治体制。在中国，虽然没有直接复制西方封建制度，但也存在类似于地主阶级与农民或佃户之间相互依存、而又相互剥削的地产关系，这就是所谓的“中华式”或者“东亚方式”的封建主义。

关于中国封建社会制度的具体历史时期，其大致可以划分为两部分：一是春秋战国时代（约公元前770年—公元前221年），这段时间内诸侯国间频繁交战，各自争霸战争导致了天下大乱；二是在秦朝统一六国后至明朝建立前的长达数千年的王朝更迭期间，即从秦末汉初到明清之际的大约两千多年。这段时间里，一系列不同的皇帝及其政府不断调整、完善了国家机构和法律体系，使得中央集权加强，同时也促进了文人学术文化的发展。

在这个过程中，逐渐形成了一套以皇帝为中心，以科举考试选拔官员为核心的人事制度，这种系统被称作“科举取士”。这种取士之道，不仅改变了官员产生方式，更深刻影响了整个社会结构，使得读书人成为重要的一支力量。同时，也因为这些读书人的努力，对传统儒家思想进行阐释和实践，最终确立了儒学为官方宗教，并使其成为指导国家治理的主要理论基础。

然而，与此同时，由于历代君主为了巩固自身政权以及应对外部威胁，而采取了一系列措施，如限制人民自由、加重税收等，以维持自己的统治秩序，从而进一步加剧了农民对于地主阶级乃至整个人口压迫的情况。这种状况最终导致了一系列动荡事件，比如起义运动等，而这些反抗活动往往以破坏现有的土地所有制模式作为手段，最终推翻并结束某些王朝或是改变历史走向。

随着时间流逝，每个新的王朝都试图修正上一任政府留下的问题，并且根据当时政治形势调整政策。例如，在唐代（618-907），由于贞观之治之后出现人口激增的问题，该朝廷开始实行均田政策，将土地平均分配给军队退役将士及其他无力购买土地者，以减少贫富差距。此举不仅缓解了一些地区性的矛盾，还帮助稳定农业生产，为经济恢复创造条件。但很快，“均田制”就因无法适应不同地区实际情况而引发矛盾，加上后续多次改革未能彻底解决问题，最终还是被放弃掉。

到了宋代（960-1279）以后，由于战争消耗巨大，加上人口增加造成资源紧张，地方割据再度兴起。而在南宋晚期，由于民族危机日益严重，大量难民涌入城市，对城乡生活构成极大的挑战，因此提出了各种新措施来处理这一问题，如设置布政使司等行政单位来调节物价控制通货膨胀，并设立考察团队去调查了解各地实际情况以便更好地施政决策。这一切都显示出尽管每个时代都有自己特定的挑战与解决方案，但总体来说，它们都是基于既有的基础设施——即那些已经根植在人们心中的文化习俗——进行改良和完善。

最后，在明清两代，因为内部冲突日益加剧，再辅以外患如满族入侵等重大事件，此种形式上的压力让帝国不得不采取更加严厉的手段来维持秩序，其中包括但不限于是对外贸易政策上的限制，如《万历会试》这样的法规，他们旨在保护本土产业免受外界竞争所摧毁，同时也是为了巩固其独特性质的人口管理策略之一步棋。

综上所述，从春秋战国到明清末期，这一长河般延伸出的历史背景下，无论是在政治结构还是文化传承方面，都展现出一个不断变化、融合发展的地产关系网络，以及伴随着这些变化产生的一系列持续演变的情景。在这样漫长悠久而又充满辉煌灿烂色彩的人类故事中，我们能够看出，那些曾经挥洒过汗水与鲜血的人们，他们对于建立一个更加平衡、高效甚至可持续发展的社会共享愿望，是如何一步步凝聚成那片广袤的大江南北共同拥有精神家园——中华文明史上的丰碑。而我们今天回顾过去，不仅要认识到我们的先辈们如何艰辛奋斗，也要思考如何继承他们留下的宝贵遗产，用智慧与勇气继续开启美好的未来篇章。