明朝缠足盛行背后的数字真相：究竟有多少位女性受害者？
在中国历史的长河中，明朝是一个特殊的时期，那里发生了许多对后世影响深远的事情。其中之一就是缠足风俗，它不仅改变了女性的生活方式，也给社会带来了深远的影响。在我国明朝之前，妇女缠足大多都存在于贵族圈子里。这一点似乎合乎情理，因为贵族们日常生活被下人照料，不太需要自己动手，因此小脚对她们来说几乎没有什么实际意义。但是对于底层的妇女来说，她们需要操持家务、下地干活等，这些活动则因为小脚而变得困难。
到了明朝，女子缠“三寸金莲”之风蔓延全国，从此不再区分社会阶层和贫富贵贱，只要是明朝的女人就必须要缠足。这一现象产生的原因，可以追溯到朱元璋在洪武十六年颁布《衮冕制度》时，他规定“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”。但更深层次上，这种做法是一种束缚，对女性的一种限制。因为一旦她的脚被绑得很小，她将行动不便，无论是在奔跑还是私奔方面都会受到极大的限制。
朱元璋通过这种方式，让中国女人丧失了奔跑能力，这背后的动机，是出于一种封建保守的心态，即培养汉族女性“宫女人格”。他想要让所有的人都服从他的统治，并且这种思想也反映在其他地方，比如对官宦家庭成员犯错误之后，被卖为奴的情况。
历史上的一个例子可以说明这一点。当年的开国功臣汪广洋，他有一个小妾名叫陈氏，她出身于官宦家庭，但由于父亲犯错，被判处为奴。汪广洋为了她，将其纳为妾室，他们之间关系良好。但后来汪广洋成为胡惟庸案中的第一个受害者，由朱元璋赐死。此事引起公愤，最终没有获得表彰。
这件事情与陈氏的小妾自杀殉情事件紧密相关，当时通令立贞节牌坊，但最终未能得到正式表彰。这一切显示出当时对女性身份和行为模式的一系列严格规范，以及对于忠诚和牺牲精神的大力提倡。
随着时间推移，朱元璋甚至还重开人殉制度，并钦点大量嫔妃随其下葬。这与他致意打造的小脚世界、“宫女人格”殊途同归——除了不能奔跑，还无法拥有自己的生命权，你所依附的是男人，如果你的男人去世，你也应该跟着走。而这些都是强悍最高统治者的意志如何影响一个国家价值观的一个缩影。
由此可见，在古代，一位强悍领导人的决策能够塑造并改变整个国家文化价值观，而这个过程中，“三寸金莲”的美学标准成为了人们追求美丽的一部分，而不是简单地视为压迫性的束縛。在这样一种环境中，没有人会意识到这是对女性自由的一个巨大侵蚀，而是成了人们审美观念的一部分。
