阿耆尼是吠陀教以及印度婆罗门教的火神，他又被称为阿哦那、恶祁尼、阿只尼。 创世之初,创造主梵天用他的肚脐创造出八位善良的天神,称为“婆苏”，意思是乐善好施;其中老六就是火神阿耆尼,又以他的威力最强大,成为婆苏的首领. 阿耆尼一词本身即是梵文“火焰”的名词，与拉丁语的火焰“Ignis”是同源词。阿耆尼作为火的神格化象征了火焰永恒不朽的奇迹...

印度神话中的死神，是亡灵的审判者。他是太阳的儿子，第一个死去并到达天神世界的人。 他住在地下，都城叫作阎摩城。他的宫殿前的道路上有两条狗看守着，这两条狗各有四只眼睛，大张着鼻孔，贪婪无厌。它们作为他的使者出没人间，为主人传令。 在诗里，他的形象变得非常可怕：绿脸，红衣，骑水牛，一手握沉重的钉槌，一手持捕捉死者灵魂的套索。人死后,灵魂来至阎摩面前，阎摩的大臣根据记录报告死者在世时的功罪...

维拉科查——印加神话中的预言之神，也有人称其与帕查库特克一样是印加神话中的创世之神。许多世纪以前，有个不知名的工匠将维拉科查的肖像雕刻在一根高大的红色石柱上。尽管饱受风沙侵蚀，这座肖像所呈现的面容，却依旧那么祥和恬静，流露出一股莫名的慑人力量。他的额头宽阔，眼睛又大又圆，嘴唇丰润，鼻子挺直，鼻梁虽然狭窄，却向两边伸张到鼻孔。这张脸庞最引人瞩目的特征是他那造形奇特、令人望而生畏的胡须...

羽毛制成的斗篷，饰以贝壳磨成的珠子，相传属于十七世纪早期波瓦坦部落联盟首领波瓦坦，即波卡洪塔斯的父亲。斗篷右侧的鹿和左侧的那只大猫是人类的保护神，时刻保护着两者之间的人。 传说波瓦坦为了扩大自己的部落范围，长年与部落的印第安人处于征战关系。而每次出征前，他都会为了自己部落同胞的安全担心，生怕部落的人会趁着自己不在的时候前来袭击。 转眼间波瓦坦又将踏上战场，而这一次他要面对的是从所未遇的强敌...

在亚萨园中，爱情女神芙蕾雅享有和众神之后弗丽嘉同样崇高的地位，是女神中的首领。原来是华纳神的芙蕾雅在神族战争以后，和她的父亲诺德以及孪生兄弟夫雷一起来到了亚萨园，并且以其美丽和崇高的神格获得了众神极度的尊敬。芙蕾雅的美丽是亚萨园的骄傲，在全部九个世界中也无与伦比。因此，不自量力的巨人不时地觊觎芙蕾雅的美色，企图把她娶到巨人国中去。巨人国中最伟大的工匠就为了芙蕾雅而为亚萨园建造起了高大的围墙...

伊敦女神和青春苹果 休弥尔的同胞巨人 愤怒地让他把亚萨园的仕女 看管青春苹果的美丽伊敦 带到他狂欢宴会的厅堂 ----里《埃达》 伊敦女神和青春苹果 伊敦是亚萨园中最美丽的女神之一，她是著名的侏儒伊凡尔第的女儿，后来嫁给了奥丁的儿子、诗歌之神布拉奇为妻，成了亚萨园中的青春女神。伊敦女神不仅美丽得羞花闭月，而且十分大方热情，对所有的神祗、精灵和侏儒都和气而友善。在亚萨神的欢宴上...

（一）十二主神 北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落(ASIR)以及以大海之神尼奥尔德(Vanir)为首领的瓦尼尔部落，其中主神有十二个: I.奥丁（Odin）：主神。 奥丁是众神之王,世界的统治者,又有“天父”之称。他头戴大金盔,肩上栖息着两只神鸦...

匈奴人是什么人种?匈奴人讲什么语言? 匈奴是个历史悠久的北方民族，祖居在欧亚的西伯利亚地区，他们披发左衽。中国古籍中的匈奴是秦汉时称雄中原以北的强大游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时，南匈奴进入中原内附，北匈奴在西迁后消失在中国的古籍中。 匈奴影响了当时的中国和欧亚的历史进程，《史记》、《汉书》和欧洲的中世纪史书均留有些记载。 近代主流历史学家一般认为来自中亚的匈人...

穆波泰又是孤孤单单一个人了。失去了好朋友梅佐，生活也就失去了乐趣。他虽然还像往常一样去山林里打猎，但已经没有和梅佐在一起时的那种，他惟一的希望是能在林中碰到梅佐。可一次次的希望，总是一次次地落空。 这天，他解开围腰布，拿出梅佐送给他的那颗宝石———星。睹物思人，他又一次流下了泪水。突然宝石从手中滑下来，又立即变成了一簇红彤彤的火焰，火焰中传出了一个声音：“你希望得到什么呢，穆波泰？” ...

凯尔特神话是广泛流传于欧洲的古典神话，在欧洲与希腊神话和北欧神话并列。早期的凯尔特人保持了多神和自己的宗教结构，后来很多神话故事受到了古罗马和教影响 。在很长一段时间凯尔特神话只能通过口头流传，所以一个故事有许多版本，同时很多凯尔特著作因罗马帝国销毁而流失了不少精彩的内容。其中亚瑟王的故事是其分支中著名的传说。 如今凯尔特人的后裔多居住在欧洲的西海岸，他们主要居住在布列塔尼、康沃尔、威尔士...