杨瑄，字廷献，丰城人。景泰五年进士。授御史。刚直有节，其子杨源为官亦有名节。
相关史料《明史 列传第五十》
杨瑄，字廷献，丰城人。景泰五年进士。授御史。刚直尚气节。当时朝政不顺，他与同僚钱琎、樊英等人联名上疏争辩，被卷入了“夺门”事件的波澜中。
天顺初年，他被任命为马政监察官。在途经河间时，一位民众向他控告曹吉祥和石亨两人的专权行为。他将此事奏闻朝廷，并揭露了二人在宠臣中的倾轧和专横状态。这次举报得到了皇帝的肯定：“这是真正的御史啊！”随后，他被推荐升迁，但这也引起了吉祥和石亨的忌恨，他们分别向皇帝诬陷他。
不久之后，石亨西征归来恰逢彗星出现，这让宫中大乱。不幸的是，在这场政治风暴中，张鹏、盛颙、周斌等多位忠良之士遭到牵连，而杨瑄也因此失去了职务。但是，不久后，由于一系列事件发生，他再次被召回中央，并恢复原职。
然而，在宪宗即位后，因为他的忠诚行为得到认可，他又重新获得了原来的职位，并且还升迁成为浙江副使。在任内，他严格禁止将领私自指挥军队，对待民众十分公正，还修建海堤，使得大量荒废的土地得以耕作，为当地带来了巨大的利益。
他的儿子杨源，也是一位学者，有着很强的地理知识曾担任过五官监候员。在刘瑾掌权期间，当时的人主轻佻无道导致天文现象异常，便是由其上书所预言的一种警示。而最终因反对刘瑾而死去，因其忠诚和坚持正义，被赐予谥号“忠怀”。
总结来说，无论是在政治斗争还是在个人生活中，都能看出杨瑄及其家族成员那种高洁的情操，他们用自己的方式影响着那个时代，让后世铭记他们的事迹。此外，我们可以从他们身上学习到如何面对困难和逆境，以及如何保持自己的信念不动摇，即便是在一个充满腐败和变革的大环境下也不放弃正义追求真相。这一切都体现了一种超越时间的精神价值观，是我们今天仍然值得学习并思考的问题之一。
