元朝建立后，对于前代遗留下来的教育制度进行了深刻的变革。这些改革不仅影响了当时的学术环境，也对后世产生了重要影响。
首先，元朝统治者对于儒家文化持有较为开放态度。自唐宋以来，科举考试已经成为进入仕途的主要途径，但到了元朝时期，这一制度也面临着巨大的挑战。在此背景下，元政府采取了一系列措施来调整和完善这一系统。
其次，为了适应新兴社会经济结构和政治体制的需要，元朝开始推行新的教学内容和方法。这包括对传统经典的解释、注释以及新的文学作品等内容进行整理和普及。例如，《四书五经》的学习依然是主流，但同时也出现了一些新的文学作品，如《西厢记》、《牡丹亭》等，这些作品以民间故事为基础，将古典文学与现实生活相结合，为人们提供了更多样的阅读材料。
此外，在教育资源分配上，元朝政府也有所改进。尽管仍然保持科举制度作为选拔人才的手段，但是随着时间的推移，它逐渐变得更加开放，以容纳更多不同阶层的人才。此外，还有私塾这样的非官方教育机构得到了发展，它们能够根据学生个人的兴趣和能力进行针对性的教学，使得原本可能因为贫困而无法接受正规教育的人群也能得到一定程度上的知识启蒙。
然而，并非所有变革都是一帆风顺。在实施过程中，也存在一些障碍，比如部分官员对于新教材、新方法持保守态度，他们认为这是背离传统文化根基之举。但是，由于这种变化符合时代发展趋势，最终还是取得了一定的成效。
值得一提的是，在这期间还有一个问题，就是如何处理那些在旧政权下积累财富并拥有大量土地的大族望族。他们往往通过控制学校、私塾来维护自己的地位，从而阻碍真正有才华但出身卑微的人士接触到更广泛的事物。这类似于“封建主义”残余在现代化进程中的抵抗，而解决这个问题则需要一种全面的社会政策，即使是在教育领域也是如此。
总结来说，在 元朝末年，那种基于家族利益的小范围内培养知识精英的情况逐渐被打破，因为该时期试图通过更广泛、多样化的地理分布去寻找潜在人才，同时促进社会稳定与发展。而这正反映出那个时代对于既存体制的一种审视与转型，以及它试图通过改变或废除某些不合时宜的地方习俗以适应更宽广世界观念的一个尝试。在这样复杂多变的情形中，有许多因素共同作用，最终形成了具有明显特色的文化景象。
