在中国历史上，周朝被视为第一个封建王朝，其建立标志着从部落联盟向封建帝制的转变，也是中央集权国家形式的初步确立。这个过程中，“大一统”成为实现这一目标的关键概念。
周代政治制度与其对“大一统”的追求
周代政治制度以王朝制为基础，实行分封制，即国君将土地和人民赐予诸侯，并要求他们效忠于中央政府。这体现了“大一统”的理念，因为它强调了中央政府对于全国各地地方势力的控制和指导。在周代，这种制度有效地维持了长期稳定的社会秩序，并促进了文化交流与发展。
“三监”制度：维护周王室权威的手段
在周代，为了防止地方割据势力崛起而削弱中央集权，出现了一系列措施，如设立三监（司空、司马、司徒）等官职，他们负责监督诸侯，不得侵犯皇家领土。这种机制有助于巩固皇家的至高无上的地位，同时也加强了对地方的控制，从而进一步推动了“大一统”的构想。
春秋战国时期：周衰败背后的原因分析
随着时间的推移，随着内忧外患以及诸侯之间不断争霸斗争，周朝逐渐衰败，最终导致春秋战国时期各个小国相互争夺天下，这也是对“大一统”理念的一个挑战。当秦始皇最终实现六国合并，一举结束这段混乱局面，他通过法治化管理及严格的一致性政策来确保国家的一致性和稳定，为后来的汉朝奠定坚实基础。
汉武帝时期：“罢黜百家独尊儒术”
汉武帝晚年开始倾向于儒学，对其他学派进行打压，使得儒学成为唯一受宠信任的思想体系。这不仅是一种文化上的选择，更是一种政治手段，用以巩固政权，加强帝国内部凝聚力，以此来达到更完善的大一统状态。这种单元专制下的儒学，与之前所说的分封制相比，是一种更加系统化、规范化的人文主义管理方式，它深刻影响了整个中华民族几千年的价值观念和行为模式。
中央集权国家形态演变总结
中国历史上第一个封建王朝——周朝，是中国历史上一个重要里程碑，它标志着从部落联盟向更为复杂的社会组织形式转变，以及从原始氏族社会到较为成熟的地主阶级社会过渡。在这个过程中，“大一统”作为一种理想状态，被不断探索与实践，而这些尝试最终导致了中国特有的中央集权政体及其延续至今的心脏部分——儒家思想在其中扮演不可或缺角色。
