特卢斯是古罗马神话中的地母。该名源自拉丁语阴性名词tellus，意为“地”、“大地”，因此实际上是对大地的神化。 大地是各古代民族普遍崇奉的对象，她从自己的深处产生所有的生命，在自己的怀抱里哺育他们成长。在古罗马神中，特卢斯是人类的抚育者。由于富有预言能力的灵气来源于大地，因此地母本身也具有预言能力。在雅典、斯巴达、德尔斐等地区，特卢斯尤其受到崇敬。她的雕像通常手握钥匙...

朱庇特是罗马神话中的主神，同时也是闪电之王。 朱庇特是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下朱庇特时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，朱庇特躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。...

人们常说，读书人如果可以高中状元，就如同鲤鱼跳过了龙门，从此脱离凡胎肉身，飞黄腾达。这对于通过科举考试步入仕途，扭转命运的学子们来说，的确是形象的比喻。那么，北京城里究竟有没有这样的“龙门”呢? 北京城外有城，城内建城的建筑布局，使得连接内外各城之间的城门成了极为重要的设施。在北京众多的城门当中，的确存在着所谓的“龙门”，当然，这与封建时代的科举制度是分不开的。 由隋朝起创建的科举制度...

在地球形成之前，人们住处在天上的一个村子里。村子中央长着一棵树，树上开着白色的巨大花朵，这些花朵可以为人们照明，花朵凋落时，天色就暗下来。有一天村子里的一个女人做了一个梦，有人在梦中告诉她，必须拔掉那棵树。村民讨论之后，便把那棵树连根拔起，可就在这时，树突然向下陷，没了踪影。愤怒的村长把那女人推进了树坑。 女人向下落，看见了一个不同的世界。这个世界还没有完全成形，土地还未出现，能看到的只有水...

有着一千多年历史的科举考试完全称得上是古代的高考了。科举之路，一可光宗耀祖，二可顺利踏上仕途娶娇妻发大财，真可谓书中自有颜如玉书中自有黄金屋。面对如此，古人为顺利地考取功名，可谓费尽心思，夹带半个巴掌大的蝇头书进入考场、贿赂官吏、买通负责搜身的士兵、种种方法不胜枚举。 为防止考生偷偷携带数据进入考场，官方专门在每个考场安排一个负责搜身的兵勇。可这样的安排依旧难免产生士兵与考生相互勾结...

光绪三十一年(1905)慈禧太后下诏书，宣布自光绪三十二年开始废除科举。 科举是中国封建皇朝选拔人才的一种考试制度。始于汉代，隋唐时期形成制度。明清两生首先参加童试，参加者无论年龄大小，一律称为儒童或童生；录取入学后称为生员，也就是秀才。秀才分三等，成绩最好的中凛生，由官家按月发给粮食；成绩次好的称增生，不供给粮食。廪生和增生有一定名额限制。成绩再次的是附生，就是才入学的附学人员...

过去臣民或如今日之所谓“犯罪嫌疑人”，若有冤案或不服地方判决，可以直接到中央上诉。朝堂外置有一鼓，由升朝官掌管，臣民可击鼓上闻。这种“登闻鼓”，《晋书》上就有记载，此后历代都有设置。而宋代还有专设的与这面“鼓”有关的机构。宋初叫鼓司、登闻院，真宗景德四年（1007年）改鼓司为登闻鼓院，改登闻院为登闻检院。鼓院、检院将案状直呈皇帝，由皇帝审理。无名氏《陈州粜米》第一折：“任从他贼丑生，百般家着智能...

伊特萨姆纳神族是玛雅神话发展到鼎盛时期出现的神祗一族，它主要包括创造神、天神、雨神和玉米神。除了他们四位之外，还有太阳神、月神、战神等十四位善恶不一的神祗。 1、创始神胡纳伯(胡纳伯•库）：玛雅人认为它是世界的创造者。但是，在玛雅人的思想中，这个神不起多大的作用。 2、天神伊特萨姆纳（Itzamna）：在玛雅人信奉的神中，龙形的伊特萨姆纳地位最高，他是玛雅众神之首，是“天堂之主”...

采花大盗花冲，此人年轻美貌、风流潇洒，会武功，因此常常夜入民宅，骗奸良家女子，他一生中采花无数。堪称史上采花大盗第一人。 这个采花大案发生在明朝宪宗成化十三年，即公元1477年盛夏，真定府晋州，也就是今日的河北晋县一带发生了一件上报朝廷的大案：一个名叫桑冲的采花大盗，运用扮女相、设骗局、施等手段，创下了十年间犯案上千次、奸淫良家女子一百八十二名的骇人纪录！ 桑冲本姓李氏，原系山西太原府石州...

牝牡骊黄：牝，雌性的禽兽，和“牡”相对。骊，黑色；黄指。这里的牝、牡、骊、黄都是指禽兽的外在特征。原意是指马的好坏不在于雌雄、黑色或。也就是说不能只根据外表或现象来决定事物的本质。后比喻事物的表面现象。 寓意 看问题要抓住事物本质，不能为表面现象所迷惑。 《列子/说符》记载了这样一个故事：春秋时，秦穆公有一位天下闻名的相马专家名叫孙阳，人称伯乐。他替秦穆公访求得来的良马，确实都是骐骥骅骝...